{"id":37969,"date":"2024-04-21T11:23:33","date_gmt":"2024-04-21T11:23:33","guid":{"rendered":"https:\/\/irangashttour.com\/?p=37969"},"modified":"2024-04-21T11:23:33","modified_gmt":"2024-04-21T11:23:33","slug":"der-persische-garten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/irangashttour.com\/de\/2024\/04\/21\/der-persische-garten\/","title":{"rendered":"Der Persische Garten"},"content":{"rendered":"

Der Persische Garten<\/strong><\/p>\n

Persische G\u00e4rten haben etwas Vision\u00e4res, Romantisches und Au\u00dfergew\u00f6hnliches an sich, etwas, das historisch, logisch und g\u00fcltig, aber auch mythisch und nicht von dieser Welt sein kann. Welches Design und Muster auch immer persische Teppiche oder Fliesen haben, sie sind ein Spiegelbild des persischen Gartens. Im letzten Jahrzehnt ist die Wissenschaft zur einzigen M\u00f6glichkeit geworden, die Dinge und die Ph\u00e4nomene der Welt zu erkl\u00e4ren. So versucht sie, sogar das kulturelle Erbe der Menschheit mit dieser Perspektive zu analysieren. Wenn wir das tun, verlieren wir mit Sicherheit den gr\u00f6\u00dften Teil der Weltanschauung unserer Vorfahren, und dann wird uns nichts mehr zum Staunen bringen.<\/p>\n

Persische G\u00e4rten k\u00f6nnten nur eine Art der Dekoration, Gestaltung und eine Form f\u00fcr die Gartenarbeit sein. Es ist so, als ob die fr\u00fcheren Perser zu dem Entschluss gekommen w\u00e4ren, dass der Ort, an dem sie ihre Pflanzen anbauen wollten, eine besondere Form haben m\u00fcsse, und so schufen sie den persischen Garten. Von einem solchen Punkt aus k\u00f6nnten wir uns nur der Mechanik bewusst sein. Wenn das der Fall ist, wird die ganze Welt zu einer riesigen Maschinerie mit einer Handvoll Schrauben, die keine andere Anziehungskraft hat. Heutzutage kann die Wissenschaft nicht mehr die einzige Antwort auf die tiefen Bed\u00fcrfnisse des Menschen sein. Wir m\u00fcssen ein paar Jahrzehnte oder sogar Jahrtausende zur\u00fcckgehen, um den Sinn des Lebens zu finden, der uns heute zu fehlen scheint. Die persischen G\u00e4rten beschr\u00e4nken sich nicht nur auf eine Reihe von sch\u00f6nen, alten und angenehmen G\u00e4rten, die ihr Gartenmodell einzigartig gemacht haben. Es gibt noch viel mehr.<\/p>\n

Mythen waren und sind einer der Wege, um die Welt und ihre Funktionsweise zu verstehen. In diesen Mythen gibt es ein Bild der alten Iraner \u00fcber ihr ideales Land, ein Utopia namens „Airyanem Vaejah“. Dieses Bild glich einem gut geordneten, gr\u00fcnen und eingez\u00e4unten Garten.<\/p>\n

Vielleicht war die erste dokumentierte Anlage eines solchen Gartens das, was Kyros der Gro\u00dfe in seinem Pasargadae gestaltete, aber die Idee der Gartengestaltung geht auf seine Vorfahren zur\u00fcck. Nat\u00fcrlich ist diese Diskussion auf Persisch greifbarer, weil der englischsprachige Leser mit den persischen W\u00f6rtern nicht vertraut ist, aber es gibt niemanden, der nicht schon einmal von Bagdad geh\u00f6rt hat!<\/p>\n

\"The<\/p>\n

Der Irak geh\u00f6rte bis zu 1000 Jahre lang zum Gebiet verschiedener iranischer Reiche, und Namen wie Bagdad und Kufa sind allesamt persisch. Bagdad (Bagh, dad), oder Bagh im Allgemeinen, kommt von der indoeurop\u00e4ischen Wurzel, die Aufteilung und Teilung bedeutet, und allm\u00e4hlich, weil der Einzige, der mit Gerechtigkeit zuweisen und mit Gerechtigkeit teilen konnte, Ahura Mazda war, nahm Bagh (das persische Wort f\u00fcr Garten) die Bedeutung von Gott an. Und es wurde im Persischen \u00fcblich. Daher ist das erste Merkmal eines persischen Gartens sein g\u00f6ttlicher und nicht-irdischer Aspekt, der vom Himmel verliehen wurde.<\/p>\n

Das Gr\u00fcn, das sich aus der Ordnung im Garten ergibt, wird so lange fortbestehen, wie der Herrscher gerecht und legitimiert ist oder, in den Worten des alten Persisch, Khvarneh oder Faravahar hat (ein sichtbares Zeichen Gottes, dass diese Person zum K\u00f6nig oder zur K\u00f6nigin auserw\u00e4hlt ist). Wenn der K\u00f6nig oder die K\u00f6nigin diese Eigenschaften hat, wird ihr Land wohlhabend sein.<\/p>\n

Der Zoroastrismus legte damals gro\u00dfen Wert auf das landwirtschaftliche Leben und glaubte, dass w\u00e4hrend der Herrschaft der K\u00f6nige, die Farvahar besitzen, niemals D\u00fcrre auftreten w\u00fcrde. Geringe Niederschl\u00e4ge und D\u00fcrre waren Zeichen d\u00e4monischer Herrschaft. Daher hatten die K\u00f6nige, die versuchten, sich w\u00e4hrend ihrer Herrschaft als gerecht und von Gott gesegnet darzustellen, Vorstellungen vom Gartenbau und handelten nach diesen Vorstellungen.<\/p>\n

Eines der sch\u00f6nsten Gartenmodelle, das zuf\u00e4llig in der Form des \u00fcblichen Chaharbagh (Unterteilung des gesamten Gartens in vier kleinere G\u00e4rten, wobei jeder Wasserlauf in einen der Teile flie\u00dft), aber mit einer interessanten Initiative gebaut wurde, ist der Palast der Hundert S\u00e4ulen in Persepolis. Der Palast wurde im Auftrag von K\u00f6nig Xerxes, dem Enkel von Kyros, errichtet. Alle diese hundert S\u00e4ulen sind in der Form einer Palme geschnitzt. Einhundert Palmen. Wenn Persepolis 2500 Jahre lang unversehrt geblieben w\u00e4re, h\u00e4tten wir uns einen solchen Garten leicht vorstellen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Die iranischen Chaharbaghs sind das Ergebnis der Ordnung. Die gleiche Symmetrie, die in allen Aspekten der iranischen Architektur von der Antike bis zur Gegenwart zu finden ist, ist auch das Ergebnis der Ordnung. Die Ordnung ist das zweite der sieben Attribute Ahura Mazdas, die gleichzeitig auch sein Wesen ausmachen. Auf der anderen Seite braucht das Garten- und Kanalisationssystem auch ein richtiges Wasserverteilungsprogramm, das sachkundige und erfahrene G\u00e4rtner erfordert. Deshalb waren die Form des Landes und die Angelegenheiten der Staatlichkeit in den K\u00f6pfen der alten Perser wie ein Garten und die Gartenarbeit.<\/p>\n

Der Garten ist kein Dschungel. Er ist mit Mauern und dem so genannten Waldgesetz bemannt, wird nicht geduldet. Andererseits hat er einen Gartenbesitzer, so wie das Land einen K\u00f6nig hat, und in allen persischen G\u00e4rten gibt es ein Herrenhaus in der Mitte oder im Norden, das die vier G\u00e4rten \u00fcberblickt und als K\u00f6nigspalast fungiert. Der Herrscher oder G\u00e4rtner muss sich um das Volk k\u00fcmmern, das die Pflanzenwelt des Gartens ist. Wenn alle diese Elemente im Gleichgewicht sind und richtig funktionieren, w\u00e4chst das Land und macht Fortschritte, und die Menschen f\u00fchlen sich wohl. In diesem Fall ist der persische Garten auch bewohnt und ein angenehmer Ort.<\/p>\n

Diese Vorstellung, die ein perfektes Bild eines Landes bietet, kann eine Definition des Himmels sein, aber wir m\u00fcssen wissen, dass das Wort Paradies in den indoeurop\u00e4ischen Sprachen nicht unbedingt Himmel bedeutet. Die Griechen gaben ihm diese Bedeutung, weil die G\u00e4rten die Vorstellung vom Himmel widerspiegelten. Die iranischen Teppiche weisen auf dieses Design hin: ein von Mauern umgebener Garten mit einer regelm\u00e4\u00dfigen Geometrie, voller B\u00e4ume und Blumen. Es war diese Vision, die den G\u00e4rten im Iran von Anfang an eine gro\u00dfe Bedeutung verlieh. Einige dieser G\u00e4rten sind in der ganzen Welt bekannt und wurden in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen:<\/p>\n

Pasargadae Garden: Wenn wir uns heute die antike St\u00e4tte von Pasargadae ansehen, finden wir nat\u00fcrlich nichts als verrottete Bew\u00e4sserungskan\u00e4le. Wir k\u00f6nnen sogar leugnen, dass es an einem so kargen Ort eines Tages einen bewohnten Garten gab, dessen Ruhm die ganze damals bekannte Welt durchdrang und \u00fcber den viele ber\u00fchmte griechische Historiker schrieben. Die G\u00e4rten von Cyrus wurden auf seinen Befehl und nach seinen Pl\u00e4nen angelegt, und in dieser Hinsicht schuf er einen neuen Stil in der Gartengestaltung und Gartenarchitektur: Er teilte den Garten in vier Teile, leitete den Wasserkanal durch die Mitte des Gartens in diese vier Teile, hatte einen k\u00f6niglichen Pavillon im Norden oder in der Mitte und einen Pool oder Teich vor der Villa.<\/p>\n

Der Dolatabad-Garten von Yazd: Yazd kann ein seltsamer Ort sein, um einen Garten zu bauen, aber mit Hilfe von Wasserleitungen wurde mitten in der W\u00fcste eine Stadt errichtet. Im Dolatabad-Garten, der die h\u00f6chste Windm\u00fchle der Welt besitzt, wachsen die besten Obstb\u00e4ume, und sein Herrenhaus ist einzigartig und sch\u00f6n.<\/p>\n

Shazdeh-Garten in Mahan: Das Herrenhaus des Shazdeh-Gartens ist vielleicht nicht so attraktiv wie der Dolatabad-Garten oder der Eram-Garten, aber seine Gartenstruktur, sein Eingang und sein Brunnen sind sehr exquisit. Das Kanalsystem, das durch die Mitte des Gartens verl\u00e4uft, ist das Ergebnis von Aqu\u00e4dukten, aber es ist gut gef\u00fchrt und hat eine direkte Auswirkung auf die Sch\u00f6nheit des gesamten Komplexes.<\/p>\n

\"Shazdeh<\/p>\n

Der Chehel-Sotoun-Garten in Isfahan und der Fin-Garten in Kashan: Zur gleichen Zeit, als die Safawiden an die Macht kamen, wuchs ihr Anspruch auf das iranisch-kianische Erbe (die mythisch-heroische \u00c4ra). Viele architektonische Entw\u00fcrfe wurden von der altiranischen Tradition abgeleitet. Chehel Sotoun und die Fin-G\u00e4rten wurden nach demselben Muster und derselben Idee gebaut. Auch der Chaharbagh-Platz in Isfahan konnte sich der Gartentradition nicht entziehen. Der Fin-Garten wurde in einer Gegend mit angenehmem Klima in Kashan angelegt. Obwohl sein Ruf in der Geschichte des zeitgen\u00f6ssischen Irans auf den Tod von Amir Kabir, dem damaligen Premierminister, zur\u00fcckzuf\u00fchren ist, ist seine Konstruktion mit Malereien im Safawidenstil und einem Bew\u00e4sserungssystem, das auf mathematischen Regeln und physikalischen Konzepten beruhte, einzigartig. Er ist einer der sch\u00f6nsten iranischen G\u00e4rten, die von der UNESCO in das Weltkulturerbe aufgenommen wurden.<\/p>\n

Eram-Garten: Es ist nicht klar, in welcher historischen Periode des Irans der Eram-Garten angelegt wurde, aber er ist einer der reichsten G\u00e4rten im Iran, der unter Beibehaltung seiner Chahar-Bagh-geometrischen Struktur verschiedene Pflanzenarten kultiviert und in einen botanischen Garten verwandelt hat. Das Herrenhaus des Gartens ist mit verschiedenen Kunstwerken geschm\u00fcckt und zeigt die friedliche Harmonie von Mensch und Natur.<\/p>\n

Der Abbasabad-Garten in Mazandaran, der Pahlavanpour-Garten in Mehriz und der Akbariye-Garten in Birjand geh\u00f6ren ebenfalls zu den von der UNESCO registrierten persischen G\u00e4rten, auch wenn ihre Zahl im Iran h\u00f6her ist, denn sie beschr\u00e4nken sich nicht auf die aktuelle Geografie des Irans.<\/p>\n

Neben der religi\u00f6sen Mythologie verk\u00f6rpern persische G\u00e4rten die Elemente der \u00c4sthetik, Ordnung, Geometrie, Mathematik und des Zusammenwirkens von Mensch und Natur. Sie k\u00f6nnen in der Form gleich sein, aber im Geist sind sie v\u00f6llig unterschiedlich, obwohl sie in einer einzigen Einheit enden. Auf der anderen Seite, eine Art von Einheit, w\u00e4hrend Pluralit\u00e4t. Sie haben alle Elemente, die zu Beginn der Sch\u00f6pfung von Ahura Mazda erschaffen wurden, in ihrem Herzen: Himmel, Wasser, Erde, Pflanzen und Tiere. Der erste Mensch gibt Ahura Mazda das Versprechen, dass er ihn erw\u00e4hlt und in der letzten Schlacht zwischen Ahura Mazda und Ahriman, dem Teufel, f\u00fcr ihn k\u00e4mpfen wird. Dazu muss er Frieden und Harmonie zwischen sich und der ihn umgebenden Natur schaffen. Dies war die einzige M\u00f6glichkeit, Ahriman zu besiegen und ihn von Persien fernzuhalten, und so wurde der Persische Garten geschaffen.<\/p>\n

\"Dolat-Abad<\/p>\n<\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[99],"tags":[],"yoast_head":"\nDer Persische Garten - Best Iran Tours & Travel Packages 2026\/2027<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Iran Gashttour is one of leading Iran tour Operator established in 1989 by a team of lovers of Iran! 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