Бисотун
С чего начать? Бисотунский петроглиф нечто большее, чем просто рисунок. Это может быть важный литературный текст, источник персидской письменности, наиболее подробный документ об одном историческом событии, прекрасный образец гравюрного искусства своего времени или даже изображение того, каким смелым и могущественным мог быть император.
Бисотун, как и Персеполь, как Сузы и как Накш-э-Ростам (Некрополь), был выбран не случайно. Если кто-то познакомится с биографией царя Дария Великого, то почувствует его мудрость, или, как любит говорить Хафиз, его Ренди (наиболее выразительный символ неопределенной двусмысленности персидского характера).
Колыбель человеческой цивилизации Ирана можно найти в провинции Керманшах, где она напоминает о событиях столетней давности. Топот курдских лошадей, манера их езды, их костюмы, культура и музыка свидетельствуют о том, насколько древняя эта земля. Курды — естественные обитатели иранского нагорья.
Провинция Керманшах долгое время была одним из важнейших регионов древнего Ирана благодаря своему расположению на таких магистралях, как Королевский и Великий Шелковый пути, которые соединяли восток и запад. Провинция Керманшах была одной из столиц Ирана во времена правления династии Сасанидов, когда она считалась одним из важных политических центров страны. Согласно Херцфельду, Керманшах был известен как ворота в Азию вплоть до 19 века.
Эти точки приводят к великолепному изображению, которое Дарий Великий намеревался создать для всего мира, особенно для того, чтобы его могли увидеть и понять потомки. Он прекрасно знал, где будут расположены его петроглиф и гравюра. Он прекрасно понимал, какой эффект это произведет на окружающих. Другими словами, он был уверен, что его наскальный рельеф будет включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Керманшах был живым свидетелем всего, что происходило в Месопотамии. Многие доарийские государства вторглись в пределы эламских государств, включая Керманшах, например, Луллубиды в 2300 году до н.э. Среди причин, по которым Дарий выбрал именно это место, мы видим еще один скальный рельеф, расположенный в 120 километрах к северу от Керманшаха, недалеко от Сарполь-и-Захаба.
На этой более старой картине Аннубанини, король луллуби, поставил ногу на грудь одному из восьми пленников. Двое из них стоят на коленях позади луллубийской (аккадской) богини Иштар, а шестеро — в нижнем ряду у подножия скального рельефа.
Примерно 250 лет спустя Дарий одержал такую же победу и стал царем, шахом всего Ирана, величайшей империи, которую когда-либо видел мир. Бисотун — это утверждение, символ власти, того, что править должно только правое дело. Вдохновленный тем, как изогнулся Анубанини, Дарий отдал приказ отметить свою знаменательную победу на вершине известнякового утеса неподалеку от него. В то время это место и гора назывались “Багастана” … Это было место для Бога.
Когда Кир Великий был убит на поле боя, царем, естественно, стал его сын Камбис II, но править ему пришлось очень недолго. Он был в Египте, когда услышал, что какой-то самозванец выдает себя за царя и называет себя Бардией, вторым сыном Кира, который уже был убит от его руки. Камбиз умер на обратном пути, и внезапно этой необыкновенной молодой империи пришел конец.
Не было никого, кто мог бы удержать его. Многие местные правители претендовали на трон, а некоторые поддерживали этого фальшивого Бардию. Лишь несколько человек знали, что настоящего Бардии нет в живых, и поэтому Дарий вмешался. Он собрал все царские дома, собрал могучую армию и сражался с каждым из 10 вождей, которые восстали против империи и не подчинились приказам Кира, включая “Мага Гаумату”.
Бисотун рассказывает о первых трех годах правления Дария. Слово за словом, от самого царя, все в деталях, с указанием даты и точного места. Дарий идет дальше и объясняет причины своих действий. Он не только представляется, разъясняет свое происхождение и свою связь с царской семьей Ахеменидов, но и упоминает государства и границы империи, а затем полностью объясняет, как до него все было в хаосе, как распространялась ложь и некому было осмелиться сказать правду. Он говорит, что участвовал в 19 битвах и победил 9 мятежников, которые провозгласили себя королем.
Дарий берет Ахурамазду, Бога, в свидетели, что все, что он говорит, — правда, и все, что он делал, было согласно его закону и справедливости, и все это было по милости Ахурамазды.
Он называет имена людей, которые помогали ему, и делает заявления о том, что он и королевство, которое он построил, были истинными: “Я не был врагом, я не был обманщиком, я не был беззаконником, ни я, ни моя семья; согласно справедливости [я правил] и не добивался своей власти и притеснение [тех, кто восхваляет меня]; человека, (который) помог моему дому, того, кого следовало бы уважать, я уважал; (человека), который разрушил бы его, того, кто заслуживал наказания, я наказал”, — говорит царь Дарий.
На общем изогнутом изображении показан Дарий Великий, держащий лук и протягивающий руку к фраваши в знак уважения, как это принято у ахеменидов. Под ним лежит тело Гауматы, а за ним — остальные 9 пленников восстания. За спиной Дария стоят двое мужчин, которые помогали ему и были членами королевской семьи.
Если оставить в стороне историческое значение Бисотуна, то с лингвистической точки зрения его надписи представляют огромную ценность. Персидский язык был и остается по сей день богатым индоевропейским языком, но у него никогда не было собственного алфавита. По приказу Дария арамейские секретари изобрели новую систему письма, предназначенную только для персидского языка. Этот язык называется древнеперсидским клинописным. В то время клинопись была широко распространена в разных странах, но все они имели разную структуру. Самой простой и систематизированной из них была древнеперсидская, следовательно, это была первая клинопись, которую удалось расшифровать.
Бисотунская надпись состоит из трех текстов, выполненных тремя разными клинописями на трех разных языках, но все они говорят об одном и том же. Таким образом, расшифровав один, можно было расшифровать и другие. Бисотун — это Розеттский клинописный камень. Многие тексты на эламском и вавилонском языках были прочитаны после того, как мы полностью поняли, как работают древнеперсидский язык и система клинописи. Было обнаружено так много темных и размытых страниц в истории. Высота надписи составляет примерно 15 м, ширина — 25 м, а высота известнякового утеса — 100 м. Бисотун — самая большая надпись в мире.
Археологам ясно, что древнеперсидская надпись была добавлена позже, но это означает, что резчикам пришлось многократно искажать как эламский, так и вавилонский тексты, чтобы они были вторым и третьим языком, а не первым, который был замечен. Когда он был наконец закончен, все пути, ведущие к нему, были разрушены.
Бисотун считается ресурсом, где сам король напрямую общается с людьми, и из свидетельств мы знаем, что между тем, что произошло, и тем, что он записал, была лишь небольшая разница во времени, поэтому это был прямой репортаж.
Империя Ахеменидов — это часть мировой истории, поэтому эти документы принадлежат не только одной нации. Ее наследием может поделиться весь мир. Они преподносят важные уроки, устанавливают ценности и служат убедительными примерами. Однако, если кто-то стремится к истине, он не должен отказываться только от одной стороны истории.
This post is also available in: