Гонбад-и-Кабус

 

Гонбад-и-Кабус

 

Может быть, лучше начать этот блог с цитаты одного известного человека, который оказался американским экспертом по персидскому искусству и археологии, Артура Поупа:

“Под восточным склоном гор Альборз, на фоне бескрайних пустынь Азии, во всей своей красе и величии возвышается один из величайших архитектурных шедевров Ирана. Это сооружение известно под названием “Купол Кабуса, гробница Кабуса бин Вошмгира”. Башня далека от какой-либо архитектуры. Воин, обладающий силой веры, обнимает поэта, который также был королем в своей битве с вечностью. Существовала ли когда-нибудь такая могучая башня?”

Этот монумент, являющийся самой высокой кирпичной башней в мире, также является одним из объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Простой, прочный и гордый, этот купол, расположенный на вершине холма на севере Ирана, олицетворяет великолепный стиль в архитектуре. Только когда вы видите кирпичную башню воочию, вы ощущаете ее силу, отражающуюся во времени и истории.

Многие достопримечательности Ирана остались без внимания, и, независимо от политических проблем, на ум приходят только Персеполь и великие мечети Исфахана. Не хочу умалять великолепия этих мест, но в Иране есть гораздо больше того, что можно исследовать, увидеть и испытать. Из-за событий, произошедших на протяжении истории Ирана, многие правители с разными идеологиями и целями боролись за корону. Многие добились успеха, а некоторые обладали силой, творческим подходом и потенциалом для мудрого правления. Эти мужчины, а в некоторых случаях и женщины, оставили после себя наследие, которое завораживает и по сей день.

 

 

Промежуток между славной эпохой могущественной Персидской империи и расцветом местных органов власти в Иране (651-821 гг. н.э.) стал серьезным шагом назад, крушением всего хорошего и прекрасного. Вот почему, когда начались выступления против Омейядов, маленькая искорка забрезжила в темноте и дала надежду всем иранцам, что, несмотря на изменения, к которым им пришлось адаптироваться, их богатая культура вот-вот возродится. На этот раз сильнее, чем раньше.

В течение этих двух столетий север Ирана оставался неуязвимым для нападений арабов. Густые леса, высокие горы, влажная погода и труднодоступные дороги затрудняли заселение этих земель. Поэтому лорды, семьи и кланы сохраняли свои традиции в прежнем виде. Хотя многие миссионеры, не имевшие желания вторгаться, прокладывали себе путь и распространяли ислам. Однако север сохранил свои позиции в качестве убежища для тех, кто враждовал с Омейядским, а затем и Аббасидским халифатом.

По мере того, как власть Омейядов начала угасать, глубокому, темному и зависимому Ирану пришел конец. Подавленная персидская натура вновь обрела крылья и была готова воспарить ввысь. Иранские кланы, которые были связаны с королевскими семьями до вторжения арабов, претендовали на власть над своими государствами, и местные персидские правительства начали расширять свою территорию.

Башня Кабус, которую ЮНЕСКО сочло достаточно ценной, чтобы публично объявить ее объектом всемирного наследия, принадлежит одному из таких местных органов власти, расположенному на севере Ирана. Эта небольшая и локальная династия правила с 930 по 1090 год н.э. Мардавидж, сын Зияра, был военачальником гиланийского военачальника, служившего династии Саманидов. Позже он собрал своих людей и укрепил свою власть, завоевав такие важные города Ирана, как Хамадан и Исфахан.

Одной из особенностей зияридов было то, что они начали воссоздавать более ранние традиции и ритуалы, будучи мусульманами. Им это удалось, и многие праздники, такие как Навруз, Мехреган и Садех, были проведены вновь. Мардавидж даже пытался захватить великий трон и корону Сасанидов, но был убит и не смог этого сделать.

Кабус, чье имя выбито на самой высокой кирпичной башне мира, был внуком Мардавиджа. По всему периметру башни расположены полосы надписей, рифмованные прозы, которые поясняют, что Кабус отдал приказ о строительстве башни еще при жизни, в 1006 году н.э. Дата основания памятника указана в двух календарных стилях; один из них — иранский солнечный календарь, который доказывает, что традиции зороастризма все еще уважались и использовались, а другой — по исламскому лунному календарю.

Мелкие детали жизни Кабуса, такие как то, как он завоевал власть и боролся за свое право править, побеждая то тут, то там, и его ссоры с братом не имеют значения. Как и у любого другого искателя власти, у него тоже были свои проблемы, но отличительной чертой его жизни было то, что, помимо разработки стратегий на поле боя и принятия политических решений, он был тонким беллетристом. Он был писателем, поэтом и каллиграфом, который писал стихи на персидском и арабском языках. Он также был экспертом в астрономии, и его королевство стало особым местом для ученых, литераторов и перформеров.

Этот объект Всемирного наследия ЮНЕСКО считается одним из шедевров персидской архитектуры. Башня Гонбад-э-Кабус имеет элегантный баланс между целью, для которой она была спроектирована (олицетворять славу короля, который должен был быть похоронен здесь), и ее формой, которая является цилиндрической и звездообразной. Однако сложность заключается в том, что они могли похвастаться этими качествами только с помощью одного-единственного материала — кирпича.

Хотя башня Гонбад-и-Кабус похожа на другие цилиндрические башни-гробницы на севере Ирана, особенно на побережье Каспийского моря, самым заметным отличием является ее “необычайная высота”. Высота башни с конической крышей составляет 50 метров (160 футов) над землей. Хотите сделать ее еще более удивительной? Высота башни в три раза превышает ее внешний диаметр.

Поскольку Мукарнас является одной из самых красивых особенностей персидской архитектуры, вход в башню содержит некоторые из самых ранних свидетельств развития этого художественного оформления. По словам Олега Грабаря, “башня Гонбад-э-Кабус относится к общей категории светской архитектуры для показного потребления”.

Не найдя никого внутри башни, археологи вернулись с пустыми руками, потому что в результате этих исследований возник вопрос, на который не было логического ответа. Во всех документах упоминалось, что этот памятник должен был быть мавзолеем Кабуса, а это означало, что он будет похоронен там после своей смерти. Несмотря на то, что он был убит довольно жестоким способом, его сын Манучехр уважил его желание и сопроводил его тело в тауэр. Но не было никаких признаков системы захоронения. Опять же, когда достоверные факты начинают давать сбой, легенды и предания становятся самым надежным источником, которому люди верят.

Некоторые всерьез верят, что Кабус был похоронен в стеклянном гробу, который свисал с крыши на цепях. Поскольку Табаристан — северный регион — в то время все еще находился в процессе исламизации, башня Кабус находится где-то между зороастрийской системой погребения и исламским укладом.

Этот памятник, несмотря на все его мифы и возраст, все еще сияет, и от него до сих пор захватывает дух.