Солтания
Начнем с того, что, я думаю, не впечатляющий статус одного из крупнейших кирпичных куполов в мире придал куполу Солтании ту славу, которой он обладает сегодня. Несомненно, купол Солтания сохранился до сих пор не только благодаря удивительному мастерству архитекторов эпохи Ильханата.
В 616 году хиджры история Ирана стала свидетелем жестокого нашествия монголов. Убийства, грабежи и резню, совершенные монголами, можно сравнить только с трагическими последствиями двух мировых войн.
Нецивилизованный народ, который питался только насилием, встал на сторону некомпетентного иранского короля и столкнулся, как искры с порохом, и Иран сгорел в огне этой войны.
Гибель людей и имущества, с одной стороны, и ущерб, нанесенный значительной части цивилизационного наследия Ирана, библиотекам, ресурсам и историческим документам, с другой стороны, ввергли Иран в трясину, из которой было практически невозможно выбраться.
Сто лет спустя эта трагедия повторилась. Казалось, что такого количества разрушений, беспорядков и жестокости было недостаточно для монголов, и они должны были повториться от руки внука (Холаку-хана), который пошел по стопам своего деда.
Иран не был местом для феодализма. Горстка разрозненных семей не могла править Ираном. Только единое и сплоченное королевство могло сохранить территориальную целостность Ирана и единство его народа.
Ильханат пытался править, прибегая к такому типу правления. Не подозревая, что преемники Александра (Селевкиды) также не были знакомы с иранским темпераментом и культурой. Кроме того, Иран стал мусульманской страной и требовал мусульманских обычаев и спокойного характера, что было очень трудно для ханов того периода.
Разрушения, причиненные монголами, были частично компенсированы, и когда эти кочевые племена познакомились с цивилизацией, урбанизмом и особенно с религией ислам, они обуздали свой внутренний бунтарский гнев и оставили политику в стороне, они также занялись культурой.
Купол Солтании мог быть всего лишь примитивной гробницей, но, согласно воле и приказу монгольского царя, который успокоился и обрел мир благодаря исламу и персидскому искусству, он стал одним из крупнейших кирпичных сооружений в мире и архитектурным чудом.
Купол был расположен в городе Солтания в провинции Зенджан. Этот купол был построен между 704 и 712 годами нашей эры по приказу Ольджайту, также известного как султан Мохаммад Ходабанде, и под патронажем и наблюдением Рашид ад-Дина Фадлуллаха Хамадани. Купол Солтании огромен, и его величие привлекает всех, особенно потому, что его видно издалека.
Солтания когда-то была столицей и резиденцией иранских королей, а сегодня является усыпальницей султана Мохаммада Ходабанде. Во многих исторических текстах и путеводителях упоминается великолепие этого величественного здания, и многие западные востоковеды и археологи подчеркивают его исключительную важность для истории архитектуры. Основная часть купола и все здание в целом сложены из кирпича, а сам купол покрыт бирюзовой и лазурной плиткой в мозаичном стиле, как будто он был одет так, чтобы привлекать и приветствовать.
В южной части купола можно увидеть остатки здания мечети. При внимательном рассмотрении этого огромного здания кажется, что в дополнение к расположению главной гробницы, которая включает в себя центральное здание купола и известна как “Торбатхане”, на месте Гонбад Солтания находится также гробница муллы Хасана Каши. Мулана Хасан ибн Махмуд Кашаниамоли (703-683 гг. хиджры), известный как “Хасан Каши”, был мистиком и поэтом при дворе султана Мохаммада Ходабанде (Ольджайту).
Золотые и узорчатые плитки и восьмиугольники “Торбатхане” и ее цоколей являются совершенно особенными и уникальными с точки зрения искусства облицовки. Планировка здания на первом и втором этажах с прилегающими к куполу пространствами близка к прямоугольной форме. Второй и третий этажи имеют восьмиугольную планировку.
Это здание состоит из трех помещений: купола, гробницы и крипты. Купол высотой 48,50 метра и диаметром 24,40 метра является самым большим историческим куполом в Иране и одним из самых больших кирпичных куполов в мире.
Этот купол является первым куполом с двойными стенками. Более старой модели пока не найдено. Его толщина составляет 160 см, а расстояние между двумя оболочками — 60 см. Благодаря высокой устойчивости здания к изгибу и сдвигу анкеров, оно стало неуязвимым для землетрясений.
8 тяжелых башен шириной 78,6 метра удерживают на фундаменте купол весом 1600 тонн. Поперечное сечение каждой из этих опор составляет не менее 50 квадратных метров, а нагрузка на нее рассчитана на 200 тонн.
Декорации в этом здании двухслойные, и об этом явлении выдвигаются различные гипотезы. Что касается использования здания в качестве солнечных часов, то следует сказать, что свет, который льется из главного отверстия купола, указывает на время полудня, свет, который льется из больших окон, указывает на часы, а свет маленьких окон указывает примерно на минуты.
Купол Солтании представляет собой восьмиугольное здание из кирпича, внутренний диаметр здания составляет 25 метров, на стыке обеих сторон рядом друг с другом возведены две толстые и высокие колонны. Каждая колонна соединена с колонной в конце той же стороны усеченной аркой. В результате на восьми сторонах здания было создано восемь высоких арок.
Границы арок в соседней арке выложены кирпичом. В верхней части арок сделан нижний выступ купола и на нем по кругу построен купол.
Высота здания составляет 52 метра. Внутреннее убранство Soltaniyeh Dome включает в себя штукатурку, мукарну, черепицу, декоративные линии и различные кирпичные украшения. Купол Солтании представляет собой уникальную коллекцию самых оригинальных произведений декоративно-прикладного искусства Ирана. На внутренних стенах здания были выполнены узоры из сочетания голубой плитки и кирпича, на окружающих стенах можно было увидеть слова «Аллах» и «Мухаммад», сочетание слов «Мухаммад» и «Али», а также сложные геометрические сочетания слова «Али».
Именно так сохраняются огромные здания. Их история не ограничивается архитектурным замыслом, материалами и инициативами дизайнеров. За куполом Солтании скрыты великие страдания народа, который вновь восстал из пепла и укротил демона, покорившего его, нежным прикосновением своей культуры, искусства и религии.