Persepolis

Persepolis

Vielleicht, nur vielleicht, liegt die Pracht von Persepolis darin, dass es eine Utopie darstellen soll.

Um dies zu verstehen, müssen wir viele Faktoren berücksichtigen. Es war nicht so, dass sich jemand als Imperium aufstellte und deshalb Persepolis baute. Unter den Achämeniden gab es einige recht prachtvolle Hauptstädte, Susa zum Beispiel, oder Babylon. Darius hätte jede von ihnen für seine Vision nutzen können. Aber wie wir in Persepolis sehen, war Dareios der Große ein besonderer Mann.

Auf jeden Fall besaß er das größte Reich der Welt. Von den Grenzen Chinas bis nach Ägypten und Griechenland standen ihm alle zur Verfügung. Er hatte überall Augen und Ohren, und vor allem hatte er den Verstand, das alles zu verwalten. Gewiss, Kyros der Große gründete das Reich und begann etwas Wunderbares, ja er gab diesem Reich seine Identität, aber es war noch schwach wie ein Säugling, als er starb. Sein Sohn versuchte es, wie es in den Dokumenten erwähnt wird, aber als er so plötzlich und auf mysteriöse Weise starb, breitete sich das Chaos aus, und das Reich war wahrscheinlich schon in seinen ersten Jahren tot.

Wie in jeder anderen epischen Geschichte kommt jemand. Irgendjemand erhebt sich immer, jemand, der mutig und weise genug ist, um dem Aufruhr ein Ende zu setzen. Dareios hatte nicht nur diese Eigenschaften, sondern besaß auch einen Anspruch auf den Thron und damit die nötigen Absichten, um das Chaos, das durch den Mangel an Führung entstanden war, zu seinen Gunsten zu lenken.

Er kämpfte hart, aber mit Weisheit, und so erreichte er, was er wollte, und noch viel mehr. Er unterwarf jedes Land, das Kyros der Große zuvor erobert hatte, dem Reich, heiratete seine Tochter Atusa und fügte seinem Territorium einige Staaten hinzu, so dass er nach 2500 Jahren immer noch den Rekord hält, das größte Reich der Welt zu besitzen. Er hatte 44 Prozent der damals bekannten Welt unter seinen Fittichen. Er hatte das Recht, eine Utopie zu haben, oder nicht? Das Mindeste, was man von ihm erwarten konnte, war, einen solchen Ort zu schaffen.

Und so hat er es in gewisser Weise getan. Die Geschichte der Achämeniden ist aufgrund der von den Königen hinterlassenen Dokumente und Texte aus erster Hand, der Aufzeichnungen der griechischen Historiker und der archäologischen Funde ziemlich klar.

Dareios, der das Chaos beseitigte, befahl, seinen Triumph in Bisotun mit dem ersten Alphabet, das die persische Sprache je hatte, zu errichten, und wählte Sard, Susa, Babylon, Pasargadae und Ecbatana, die zu dieser Zeit fortschrittlichsten Städte der Welt, als seinen Hauptsitz.

Es gab eine Vision. Eine Vision, wie er der ganzen Welt, den Menschen der Zukunft, ein Vermächtnis hinterlassen konnte, damit sie wussten, wie er regierte, wie er war, was er tat, und damit er trotz allem ein starkes Beispiel dafür war, wie ein Reich regiert werden sollte, wie man ein so großes Reich verwaltet. Diese Vision zeigte sich in den Steinen von Persepolis.

Eine fruchtbare Ebene am Fuße eines uralten Berges namens Mihr (Mithra, Rahmat) war der Ort, von dem Dareios glaubte, dass er das Richtige hatte, um seine Vision zu verwirklichen. Der Berg war schon lange vor Dareios‘ Geburt ein heiliger Ort, und so zählte er darauf, dass diese Heiligkeit auch dann noch vorhanden sein würde, wenn er schon lange tot war.

Persepolis war die Stadt der Feste. Dareios hatte seine politischen Staaten, er wollte irgendwo das Geschenk des Glücks teilen, das den Menschen von Ahuramazdah selbst geschenkt wurde.

Es ist so schön zu erfahren, dass in allen Inschriften, die in Persepolis gefunden wurden, Ahuramazda, der einzige Gott, als der Schöpfer des Himmels, der Erde und des Glücks bezeichnet wird. So wurden in Persepolis fröhliche Zeremonien wie die großen Feste des Nowruz abgehalten. Alle Menschen aus allen Teilen des Reiches schickten ihre Vertreter mit besonderen Geschenken zum König.

Dareios‘ geschickte Lithographen haben es geschafft, uns das gleiche Bild von dem zu vermitteln, was vor 2500 Jahren in Persepolis stattfand. Seine Spezialität war es, all die guten, schönen und besten Materialien, Arbeiter, Designer, Künstler, Lithographen und Maurer zu versammeln, um Persepolis zu errichten, aber das Geniale und Unerwartete daran ist, dass er sich selbst keinen Anspruch auf eines ihrer Werke einräumt. Er sagt klar und deutlich, dass zum Beispiel die Griechen die Säulen wunderschön gestaltet haben und dass die Menschen aus dem Südwesten des Irans (Susa, Khuzestan), die Meister in der Herstellung prächtiger Kunsthandwerke waren, bei der Dekoration geholfen haben.

Persepolis wurde als die „reichste Stadt unter der Sonne“ bezeichnet, weil dort so viele wertvolle Geschenke und unvorstellbare dekorative Materialien aufbewahrt wurden. Persepolis hatte (und hat immer noch) eine Schatzkammer, in der nicht nur die wertvollen Geschenke aufbewahrt wurden, sondern viele Tontafeln, die bei späteren Ausgrabungen gefunden wurden, enthüllten, wie der Bau von Persepolis und das Verwaltungssystem der achämenidischen Dynastie ablief.

Aus diesen Tontafeln geht hervor, dass jeder Arbeiter, vom einfachen Arbeiter bis zum Oberhaupt, bezahlt wurde. Während einige der größten Bauwerke der Welt wie die Chinesische Mauer oder die ägyptischen Pyramiden unter massiver Sklaverei errichtet wurden, verkörperte Persepolis das Gesetz „Gerechtigkeit für alle“ von Dareios dem Großen und respektierte das von Kyros dem Großen eingeführte Menschenrecht. Männer und Frauen arbeiteten aus freien Stücken und erhielten einen gerechten Lohn. In diesen Tontafeln wird auch erwähnt, dass die arbeitenden Frauen Mutterschaftsurlaub hatten, was diesen Adel noch verstärkt.

Diese Frauen verrichteten viele verschiedene Arbeiten, neben der Dekoration, der Malerei und dem Nähen war der dritte Teil der Lithografie ihre Aufgabe. Anhand des unvollendeten Tores in Persepolis können wir sehen, wie es gebaut wurde. Zuerst holten die Bergleute große Mengen an Steinen aus dem Mihr-Berg, dann bearbeiteten die drei Gruppen von Lithographen die Steine. Je nach dem Zweck des Steins und dem Ort, an dem er verwendet werden sollte, formte die erste Gruppe den Stein, die zweite Gruppe bearbeitete ihn und die dritte Gruppe, meist Frauen, machte die zerbrechlichen Teile fein und verwandelte den wohlgeformten Stein in einen Stierkopf, ein Pferd oder viele Lotosblumen.

Wie man sagt, „Rom wurde nicht an einem Tag erbaut“, so gilt das auch für die „reichste Stadt unter der Sonne“. Es hat ungefähr 150 Jahre gedauert, bis sie so war, wie wir sie heute sehen, zwar nicht genau so, wie wir sie jetzt sehen, aber viel größer und glamouröser.

Neben Darius dem Großen fügten sein Sohn, der Enkel von Kyros, König Xerxes, und dessen Sohn, Artaxerxes von Persien, dem ursprünglichen Plan neue Paläste und Gebäude hinzu, die alle eine bestimmte Funktion hatten.

Das Tor aller Nationen und seine berühmte Treppe sind die ersten Bauwerke, die man in Persepolis sieht. Es ist mit zwei massiven Stieren als Zeichen der Fruchtbarkeit und des Segens verziert und lithographiert. König Xerxes lässt an den Wänden dieses Tores Inschriften anbringen, die mit dem Namen Ahuramazda beginnen und dieses Tor als Durchgang für alle Völker vorstellen. Dann sagt er, dass es ihm mit dem Segen Ahuramazdas gelungen sei, dem Bauwerk, das sein Vater, König Dareios, begonnen hatte, Schönheit zu verleihen, und dass jeder, der nach ihm kommt, dies bewahren und mit der Schönheit fortfahren soll. Ist das nicht die Botschaft, die uns alle zur Erlösung führen würde? Die Welt zu einem besseren Ort zu machen, besser und schöner als das, was wir erhalten haben, auch wenn wir nur kleine Dinge tun. Ist es zu spät, sich vorzustellen, wie die Welt aussehen würde, wenn wir alle diesen Wunsch respektieren würden, unabhängig davon, wer ihn geäußert hat?

Die Apadana, die Tachara, der Palast des Artaxerxes, der Hadisch-Palast, der Palast der Königin, die Schatzkammer und schließlich der Thronsaal (der Hundertsäulen-Palast) sind die wichtigsten Säle und Gebäude in Persepolis, neben zwei Grabstätten mit gekreuzten Figuren von König Artaxerxes II. und III.

Jeder Palast hat seine eigene Funktion und es gibt viel über sie zu erzählen. So wurde beispielsweise der Thronsaal mit seinen 100 Säulen wie ein Palmengarten aus Steinen geformt, um den Segen und die Heiligkeit einer Palme (eines immergrünen Baumes) zu unterstreichen und die Tradition der Gartenarbeit und der Anlage persischer Gärten durch Kyros den Großen fortzusetzen. An den Eingangstoren der Halle befindet sich ein gut gestaltetes lithographiertes Bild von 100 hingebungsvollen Soldaten, die eindeutig Meder und Perser sind, alle unter dem königlichen Zelt, das veranschaulicht, wie die Meder und Perser eins sind und beide gleichermaßen am großen Achämenidenreich teilgenommen haben.

Die faszinierenden Treppen des Apadana-Palastes sehen aus, als hätte jemand damals ein Foto von dem Fest gemacht, das Archäologen als Nowruz kennen. Es wird gezeigt, wie jeder Satrap, der seine Nation vertritt, mit seinen Gaben anmutig von einem medischen oder persischen Gentleman geleitet wird, um den König zu ehren und seinen Segen zu erhalten und dem Jubel und der Freude beizuwohnen.

Das Einzige, was in diesem Leben sicher ist, ist, dass alles Gute oder Schlechte, Angenehme oder Schmerzhafte, Mächtige oder Schwache irgendwann zu einem Ende kommt, früher oder später, aber ausnahmslos! Auch Persepolis, die „reichste Stadt unter der Sonne“, die Utopie des Darius, erlebte ihre dunklen Tage. Als ein mächtiger, fähiger Mann aus Makedonien Griechenland einte, stürzte die Dynastie der Achämeniden auf ihren Untergang zu, indem sie in ihrer Bequemlichkeit, ihrem Reichtum, ihrer Vernachlässigung und dem Fehlen der Visionen ihrer Gründer versank.

Es ging schnell. Drei große verlorene Schlachten, und dann gehörte das gesamte persische Reich ihm, Alexander. Nach der Plünderung, dem Raubbau und der Tötung jedes Trägers persischen Blutes war es notwendig, Persepolis niederzubrennen. Das ist nichts, was man ihm vorwerfen könnte, Griechen und Perser waren Blutfeinde. Die Perser hatten ihre Zeit in der Sonne, und jetzt war Griechenland an der Reihe, zu glänzen. So brannte er Persepolis nieder, damit jede Seele aus der Ferne weiß, dass ein Reich, vielleicht das größte von allen, gefallen ist. Die alte und antike Herrlichkeit, die so lange gelitten hatte, hatte ihre Augen für immer geschlossen. Es war Zeit für eine neue Herrschaft.

Doch die Großartigkeit wurde wieder entdeckt. Der Phönix stieg aus der Asche auf, und all die Mühe und Arbeit, diese eine besondere Vision, die dazu verdammt war, vergessen zu werden und zu verschwinden, war immer noch lebendig und hatte genug Kraft, um zu warten. Zu warten, um wieder enthüllt zu werden. Als man 1931 mit den Ausgrabungen in Persepolis begann, wollte niemand glauben, was man da ausgrub, bis man fertig war, bis man alle Tafeln und Inschriften gelesen und die architektonischen Entwürfe entziffert hatte. Indem man die Punkte von Persepolis mit anderen Beweisstücken aus der Geschichte der Achämener verband, wurden der Hauptzweck und die Funktion dieser Stadt wiederhergestellt und die Welt erinnerte sich wieder an sie. Die Menschen kamen, um sie zu besuchen, und sie war es wert, in die Liste der UNESCO-Welterbestätten aufgenommen zu werden.

Eine Stadt begann mit einer Vision und endete mit einem Vermächtnis. Auch wenn wir Dinge verlieren, kostbare Momente erleben und uns geliebte Menschen genommen werden, ist nichts jemals wirklich vergessen. Persepolis ist ein guter Beweis dafür.