PERSEPOLIS

PERSEPOLIS

Die Größe und Pracht von Persepolis sind in der ganzen Welt bekannt. Dies war eine mächtige Metropole, die Hauptstadt des Reiches, die 2.500 Jahre lang die Tradition des Königtums verkörpert hat.

Die königliche Pracht, der Ruhm und die Majestät der alten Zeit spiegeln sich in den Steinen dieses kolossalen Monuments wider. Es ist wirklich repräsentativ für den Charakter des Volkes, das es geschaffen hat. Seit fast 400 Jahren widmen viele Gelehrte ihr Leben dem Studium von Persepolis, entziffern die in die Wände eingemeißelten Botschaften und schreiben seine Geschichte. Erst kürzlich haben ausgegrabene Tontafeln gezeigt, dass Persepolis nicht, wie bisher angenommen, durch Sklavenarbeit errichtet wurde.  Persepolis hat der griechischen Kunst nichts zu verdanken, denn die Akropolis, der Stolz der griechischen Architektur, ist etwas später entstanden. Man kann behaupten, dass die westliche Zivilisation, wie wir sie heute kennen, das unmittelbare Ergebnis des Wissens und der Kultur ist, die hier in Form von Tausenden von Büchern angesammelt wurden, die von Alexander von Makedonien zerstört wurden, nachdem sie ins Griechische übersetzt worden waren.

Wer hat Persepolis gebaut?

Beginnen wir mit ein wenig Geschichte. J.H. Life, Direktor der Museen der Stadt Liverpool, sagt: Wenn man bedenkt, wie wichtig die Rolle des arischen Volkes in der Weltgeschichte ist, so sind uns (seinen westlichen Nachkommen) seine Ursprünge und die Länder, die die Wiege seiner Rasse waren, völlig fremd. Die hebräische, griechische und römische Zivilisation hat der westliche Mensch mehr oder weniger mit der Muttermilch aufgesogen; das weite iranische Panorama, in dem seine Vorfahren entstanden und aufblühten, scheint den meisten so fern wie der Mond.“

Hier, wahrscheinlich in der Marvdasht-Ebene, begannen diese frühen Vorfahren der Weltzivilisation, die Perser, ihre Kultur. In Persepolis selbst haben die in den letzten 30 Jahren ausgegrabenen Töpferwaren eine frühe Zivilisation vor 4.000 v. Chr. offenbart. Susa, Ecbatana, Elam, Pasargadae und Persepolis sind mächtige Städte, die in den Ohren ein Echo vergangenen Ruhms erklingen lassen.

Legende von Persepolis
In der persischen Sprache ist Persepolis als Takht-e-Jamshid“ bekannt, d. h. als der Thron von Jamshid, dem mythischen König von Persien. Dschamschid, den einige Gelehrte mit dem indischen Yama gleichsetzen, ist nicht der Herr des Totenreichs wie Yama, sondern der Begründer vieler persischer Bräuche und Traditionen, darunter No Ruz, das persische Neujahr. Die Perser glaubten, dass Dschamschid lebte und dass er die ursprünglichen Paläste in Persepolis baute, die später von den historisch bekannten Königen Darius und Xerxes fertiggestellt wurden. Die Ebene von Fars (Parsa) ist reich an archäologischen Schätzen, und in den letzten Jahren wurden in Fasa an der Straße von Schiraz nach Bandar Abbas aufregende Entdeckungen gemacht, und ein neolithisches Dorf in der Nähe von Persepolis lieferte unter anderem das Zeichen des Swastika. In Persepolis wurde der achämenische Adler gefunden, von dem man annimmt, dass er der Prototyp des Simurgh, des legendären Vogels von Persien, ist.
Wann kann man Persepolis besichtigen?
Persepolis kann das ganze Jahr besichtigt werden, es sei denn, es herrscht ein ungewöhnlich strenges Winterwetter. Die beste Zeit für einen Besuch ist der Frühling und der Frühsommer. Die Hochsaison ist zur Zeit des persischen Neujahrsfestes (Nowruz) vom 20. März bis 5. April.
Geschichte des Ortes Persepolis
Im Schatten des Berges der Barmherzigkeit, etwas mehr als 50 Kilometer nördlich von Schiraz, der heutigen Hauptstadt der Provinz Fars, stehen die große Plattform und die Paläste von Persepolis. Während Pasargadae die königliche Hauptstadt von Kyros, dem König von Persien, war, war Persepolis die Reichshauptstadt, die große Metropole, von der aus seine Nachkommen das mächtigste Reich regierten, das die Welt je gesehen hatte. Der größte dieser Monarchen und vielleicht der größte Verwalter, Organisator, Gesetzgeber und Staatsmann, den die antike Welt kannte, war Darius I., Darius der Große. Viele Inschriften in Persepolis, insbesondere zwei große an der Südwand der Plattform, zeugen davon, dass Dareios diesen imposanten Komplex aus Palästen, Vorhallen und Höfen errichten ließ. Ironischerweise wurden trotz des großen Verlustes durch die Tatsache, dass Persepolis danach mehr oder weniger unter Asche und Schutt begraben und verlassen wurde, viele Schätze bewahrt.
Allgemeine Informationen
Ich bin Dareios, der Großkönig, König der Könige, König der von allen Rassen bevölkerten Länder, seit langem König dieser großen Erde, Sohn des Hystaspes, des Achämeniers, eines Persers, Sohn eines Persers…

Die große Plattform

Auf dieser Plattform sind drei große Gebäudetypen zu sehen:

1) Der königliche Hof, die Audienzhalle, Empfangsräume und Quartiere für ausländische Besucher während Zeremonien.

2) Wohnpaläste für den König, die Königin, den Kronprinzen und den Hofstaat.

3) Verwaltungsgebäude und Büros, Schatzkammer, Lagerräume, Ställe usw.

Die große Treppe, die als Teil der Plattform gebaut wurde, war der einzige Zugang vom Tal zu den Palästen, zumindest für offizielle Zwecke. Bedienstete, Wachleute, Wächter, Angestellte des Hofes, Handwerker und einfache Beamte hatten andere geeignete Zugänge im Süden und Südosten der Plattform.

Zwei Steintafeln an der Südwand der Plattform deuten darauf hin, dass dieses riesige Bauwerk von Dareios I. geplant und ausgeführt wurde, der auch die Hundertsäulenhalle, seine Privaträume und den Palast der Königin baute und mit dem Bau der Haupthalle von Apadana begann.

Die große Treppe

Reich geschmückte Pferde erklommen diese prächtige Treppe. Eine wunderschöne Doppeltreppe führt zur Spitze der Steinplattform von Persepolis. Diese Treppe, die dem Zahn der Zeit und den trampelnden Füßen von Millionen von Besuchern 2.500 Jahre lang standgehalten hat, hallte zu ihrer Zeit vom Lärm der Hufe hunderter reich bekleideter Pferde wider, die in feierlichen Zeremonien den König der Könige zurück in seine Paläste brachten… Unter den Klängen von Trompeten und Hörnern waren diese Stufen auch Zeuge der Ankunft hochrangiger Gäste; für weniger bedeutende Gäste, Vasallenkönige und Vertreter der unterworfenen Völker, die schwere Geschenke mit sich führten, waren diese Stufen der zeremonielle Weg in die Gegenwart des Großkönigs. Auch hier wurden massive Steinblöcke verwendet; fünf Stufen, die jeweils etwa 37,5 cm tief, 7 m breit und nur 10 cm hoch sind, wurden aus einem einzigen Steinblock herausgeschnitten. Es gibt 69 Stufen in jeder Treppe, die zu den ersten Haltestellen führen (alle 192 Quadratmeter des Geländes), und weitere 42 Stufen bringen den Besucher in den Bereich direkt vor der gigantischen Veranda und Eingangshalle des Xerxes.

Die Vorhalle des Xerxes

Direkt gegenüber dem oberen Ende der Großen Treppe befinden sich die Eingangshalle und die Vorhalle des Xerxes, die an beiden Eingängen im Westen und im Osten von Reliefs riesiger geflügelter Stiere bewacht werden. Die beiden auf der Westseite gegenüber der Treppe blicken auf die grüne Ebene von Marvdasht und die beiden auf der Ostseite auf die Hügel. Die geflügelten Stiere stehen auf Sockeln, die sich etwa 5 Fuß über dem Niveau der Plattform befinden und eine Höhe von etwa 15 Fuß erreichen. Die nach Westen ausgerichteten Stiere haben eine Art Tiergesicht, sind aber durch Vandalismus entstellt worden. Dennoch bleibt genug von der Figur übrig, um die kräftigen Muskeln und Knochen, den stolzen Ruhm der Epoche und die feine Ausführung von Mähne und Schweif zu zeigen. Die Figuren auf der Ostseite haben erhobene Flügel und menschliche Gesichter, aber auch diese sind stark beschädigt. Ohne ein Weitwinkelobjektiv ist es schwierig, diese Flachreliefs in ihrer vollständigen Form zu fotografieren.

Das östliche Tor ist mit Hundertsäulen ausgestattet, das westliche mit der Haupttreppe, die aus dem Tal hinaufführt, während ein drittes, aber recht schlichtes Tor zu den Treppen des Apadana-Palastes führt. Dies ist eine Reise in die Vergangenheit, denn der Apadana-Palast wurde von Darius dem Großen erbaut und erst später wurden die Vorhalle und die Eingangshalle errichtet: Das Tor aller Nationen wurde von Xerxes erbaut. Bevor man über den Hof zur Treppe gelangt, die zum Apadana-Palast hinaufführt, lohnt es sich, einen Blick auf die beiden verbliebenen Säulen (ursprünglich waren es vier) zu werfen, die das Dach der Eingangshalle stützten, die eine Fläche von 725 Quadratmetern einnahm. Einige Gelehrte behaupten, dass diese Halle ein Warteraum war, in dem sich die Besucher ausruhen konnten, und die Überreste der Steinbänke bestätigen diese Behauptung. Andere Archäologen behaupten, dass der Raum für die vielen Besucher, die zum Neujahrsfest (No-Ruz) in den Palast strömten, zu eng war. Zweifellos aber war die Vorhalle das Triumphtor, durch das die Gesandten aus den tributpflichtigen Ländern marschierten, um dem Großkönig, der im Apadana-Palast thronte, ihre Geschenke zu überreichen.

Apadana

Mit den goldbedeckten Türen, den schweren Vorhängen aus Goldspitze, den goldenen Ausrüstungsgegenständen der Krieger, dem Rauch, der vom Weihrauch in den silbernen Feuerstellen aufstieg, den schönen Kapitellen der anmutigen kannelierten Säulen und wahrscheinlich mit dem Klang von Musik und Gesang in der Luft muss der Apadana-Palast der Inbegriff von Prunk und Königtum gewesen sein.

Heute, nach 2.500 Jahren, ist der Apadana-Palast in seinen majestätischen Ruinen immer noch außerordentlich beeindruckend und ein Ort, den man schätzen, würdigen und in Erinnerung behalten sollte. Nur die Vorstellungskraft kann es uns ermöglichen, diesen prächtigen Bau in seiner ursprünglichen Form zu rekonstruieren. Wie viel Reichtum, Luxus und Arbeit in diesen Audienzsaal geflossen sind, kann niemand sagen.

Zweifellos wurden das Baumaterial und die Arbeiter für die Paläste von Persepolis, insbesondere die Apadana, auch hier aus den vier Ecken seines Reiches zusammengetragen. Es ist nun ganz klar, dass die Bauarbeiten nicht durch Sklaven- oder Zwangsarbeit ausgeführt wurden, sondern dass jeder Arbeiter entsprechend seinen Fähigkeiten mit Silber, Wein und Fleisch bezahlt wurde. Dass Darius der Große diesen Palast begonnen hat, ist sicher. Zwei der vier originalen goldenen Grundsteintafeln (33 x 33 x 1,5 cm), die 1933 entdeckt wurden und im Archäologischen Museum von Teheran zu sehen sind, wiegen jeweils fast 22 Pfund (9,6 Kilogramm)

Nach Darius vollendete auch hier sein Sohn Xerxes sein Werk, indem er dieses Gebäude mit den schönsten Schnitzereien verzierte und die Treppe mit seinen Inschriften ausstattete. Über diese Treppe erreichen wir Apadana, nachdem wir den zentralen Hof durchquert und einen Blick auf den quadratischen Wassertank geworfen haben, der aus einem einzigen Steinblock gehauen wurde. Der Boden des Apadana-Palastes liegt etwa 4 m höher als die Hauptplattform von Persepolis und ist über zwei Treppen zugänglich. Diese beiden Treppen im Norden und Osten des Apadana-Palastes tragen an ihrer Fassade kunstvoll ausgeführte Friese und Flachreliefs.

Sie haben nicht nur einen großen künstlerischen Wert, sondern sind auch ein Dokument der Trachten und Rassen der Welt von vor 2.500 Jahren. Die auf diesen polierten Steinen eingemeißelten Keilschrifttafeln vervollständigen dies im Detail. Doch bevor wir diese Friese beschreiben, sollten wir uns einen Überblick über den Grundriss des Apadana-Palastes verschaffen. Dieser Palast bestand aus einer 65 x 65 Meter großen Audienzhalle  – 4.225 Quadratmeter (60 x 60 Meter 3.600 Quadratmeter), die im Norden, Westen und Osten von Vorhallen, vier Dienstzimmer an jeder Ecke und zwei seitliche Vorhallen oder Wachzimmer und mehrere Vorhallen oder Vorräume, die die Audienzhalle mit Dareios‘ Privatpalast, der Takara (8), und dem Kronprinzenpalast, dem Hadish (9), verbanden, vervollständigten den Entwurf.

Das Dach der Halle und der Vorhallen wurde von 72 schlanken und zierlichen Säulen mit einer Höhe von etwa 65 Fuß (ca. 20 m) getragen. Die Säulen in der Halle hatten quadratische Sockel, während die Säulen in den Vorhallen runde Sockel hatten. Pietro Della Valle, der Persepolis 1621 besuchte, berichtet, dass von den ursprünglichen 72 Säulen noch 25 standen, aber 1627 (Herbert) auf 19 und 1698 (Kamfer) auf 17 reduziert wurden, die 1763, als Niebuhr sie sah, immer noch in Position waren. Aber 56 Jahre später, 1821, zählte Kerr Porter 15; 1828 waren zwei weitere Säulen eingestürzt, so dass jetzt nur noch dreizehn Säulen stehen.

Der zentrale Palast

Neben den südlichsten Stufen der großen Treppe von Apadana ist eine andere schöne, aber kleinere Treppe zu sehen. Die Schnitzereien an den Wänden zeigen persische und medische Offiziere in fröhlicher Haltung. Auf beiden Seiten ist eine Variation des Löwenbullenmusters zu sehen, und die Stufen führen zu einer Veranda vor der Haupthalle, südlich derer sich eine weitere Veranda und dann ein offener Hof befinden. Eine weitere kunstvoll gestaltete und fein dekorierte Treppe verbindet diesen Palast im Osten mit dem Palast der Hundert Säulen, während weitere Treppen den Zugang zu den Wohnräumen der Königin, dem Hadisch und der Takara ermöglichen.

Es ist vorstellbar, dass der König, der von seinem Hadisch kam, zuerst die Anführer der Besucher im Zentralpalast empfing, bevor er in die Apadana oder die Hundertsäulenhalle ging. Einige Gelehrte vermuten auch, dass es sich bei diesem Palast um eine private Audienzhalle handelte, eine Art Vorzimmer zu den großen Staatspalästen und ein Ort, an dem enge Gäste wie der Befehlshaber der Armee oder Mitglieder der königlichen Familie bewirtet wurden.

Andere Fachleute haben diesen Palast „Ratssaal“ genannt, und der klassische Name für ihn ist „Tripylon“. Es ist besonders interessant, dass in den Gravuren dieses Palastes keine Darstellung von Nebenvölkern oder abhängigen Nationen zu finden ist. An der Wand der Treppe, die zum Saal führt, sind persische und medische Adlige in informeller Haltung abgebildet. Diese Schnitzereien und Flachreliefs gibt es in Persepolis in vielen Formen: viele sind zeremoniell gestaltet, einige stellen religiöse Riten dar, andere verherrlichen den Herrscher, indem sie ihn zeigen, wie er mit einer Hand gegen Löwen und Dämonen kämpft. Andere sind entspannter und zeigen Jagdszenen und ein eher häusliches Bild.

Der achämenidische Künstler spiegelte den Charakter eines jeden Gebäudes in den Steinfriesen wider. So trägt der Apadana-Palast, der als offizieller Audienzsaal diente, die Bilder der unterworfenen Nationen; der Palast des Dareios, der seine Privatwohnung war, trägt an seinen Wänden Figuren von Dienern, die Handtücher tragen. Auf der Treppe des Zentralpalastes sehen wir persische Offiziere im Gespräch, und es scheint, dass dieser Palast für weniger formelle Anlässe genutzt wurde als der Apadana oder andere große Staatssäle.

Der Haupteingang zu diesem Palast war jedoch von Norden durch drei prächtige Türen, das Tripylon, daher der klassische Name des Palastes.

Tachara, Palast des Darius

Er befindet sich auf dem höchsten Teil der Plattform und besteht aus der Haupthalle mit einem Vorbau und einer Treppe sowie mehreren Vorzimmern. In diesen Räumen sind schöne Schnitzereien zu sehen, die den König beim Verlassen des Palastes mit Dienern zeigen, die Handtücher, königliche Besen und Weihrauchfässer tragen.

Inschriften: Die Fenster des Palastes sind nach Süden ausgerichtet. Der Haupteingang und die Zugangstreppe befanden sich ursprünglich auf der Südseite, die westliche Treppe wurde später von Artaxerxes hinzugefügt, der dies in einer Inschrift festhielt. Darius selbst hatte keine Inschrift in seinem Privatpalast, außer achtzehn tief eingemeißelten, identischen Keilschriftzeilen, die sich auf den Fensterrahmen wiederholen und lauten:

Steingebäude im Haus des Dareios

Xerxes, sein Sohn, hat eine lange dreisprachige Inschrift auf zwei Schächten der südlichen Vorhalle hinterlassen, die besagt, dass die Tachara von seinem Vater Dareios gebaut wurde. Unter den Fenstern dieses Palastes wurden in viel späterer Zeit verschiedene Inschriften in arabischen Schriftzeichen eingemeißelt.

Hadish, Palace of Xerxes

It was the custom of the Achaemenian Monarchs to move from Ecbatana in the highlands of Media to Persepolis in the early part of the year. There the Kings of Kings passed a few weeks of uncrowded holiday in their private palaces, the Hadish or the Tachara, before celebrating the Persian New Year ceremonies which began on March 21. (March 22, leap years).

Darius, Xerxes, and Artaxerxes had their separate palaces on the south—a western quarter of the Persepolis platform. The Hadish (literally a “dwelling place“) is the name given to the private palace of Xerxes. As Crown Prince and supervisor of the construction work at Persepolis, he was entitled to a palace of his own. But it seems that either the quality of the material used in the construction of the palace was inferior or the fire that destroyed Persepolis was more intense here, and very little remains of the palace. The figure of Xerxes and his attendants, much in the same manner as in the Takara, are carved on the doorways. Here, for the first time in history, we see the name of a King chiseled on his robe. The balustrade of the southern balcony had stone carvings, some of which have recently been uncovered.

Der Palast des Artaxerxes

Unmittelbar westlich von Hadish, an der westlichen Ecke der Plattform, sind die Überreste eines kleinen Gebäudes zu sehen, das als Palast des Artaxerxes bekannt ist. Das Gebäude ist eine völlige Ruine, und es wurden keine Hinweise darauf gefunden, wer diesen Palast erbaut hat. Es wird jedoch traditionell angenommen, dass dieser Palast für Artaxerxes I. gebaut wurde, der von 465 bis 424 v. Chr. regierte. Dieser König wird von den Schriftstellern der klassischen Zeit als „Longimanus“ oder „der Langhändige“ bezeichnet. Während seiner Herrschaft unterdrückte er einen Aufstand in Ägypten und fügte Zypern dem persischen Reich hinzu.

Die Wohnräume der Königin

Wo lebten die Hofdamen, die Königin, ihr Gefolge, die Zofe, die Kinder und ihre Ammen, die Diener, die Köche und die Dienstmädchen auf der Plattform von Persepolis? Die weitläufigen Gebäude südlich des Hadisch und am südlichen Ende der Plattform beherbergten den königlichen Haushalt. Die Rolle der Frauen im achämenischen Leben. Entweder wegen der Würde und der Privatsphäre, die den Frauen im alten Persien zugestanden wurden, oder weil Frauen im Leben des Hofes keine auffällige Rolle spielten, gibt es in Persepolis keine Statuen oder Schnitzereien von Frauen. Lediglich ein kleiner Zylinder (heute im Archäologischen Museum von Teheran) wurde gefunden, der den Kopf einer Frau zeigt. Er wurde in einer der Alleen gefunden, die die Plattform am Berghang säumen: Dieser sehr fein geschnitzte Zylinder zeigt den Kopf einer Frau, die einen komplizierten Kopfschmuck mit Schleier und eine schwere vierreihige Halskette trägt. Die Inschrift lässt keine Rückschlüsse auf die Frau zu.

Die Schatzkammer

„Die Gesamtheit der Reichtümer wird auf 1.200.000.000 Goldfranken geschätzt“

Keine bessere Beschreibung als die oben zitierte Passage aus Diodorus Silicus kann dem Leser eine Vorstellung davon vermitteln, wie die Schatzkammer der Großkönige von Persien aussah. Die weitläufigen Gebäude östlich der Wohnräume der Königin sind heute verwahrlost und leer. Die Trümmer der Jahrhunderte wurden erst vor kurzem aus diesem Bereich, der als Schatzkammer bekannt ist, entfernt. Obwohl die Schätze von Persepolis auf die phantastische Summe von 1.200.000.000 Goldfranken geschätzt wurden, ist hier nichts von materiellem Wert gefunden worden. Viele interessante Punkte der Geschichte, die bis dahin im Dunkeln lagen oder bestenfalls Vermutungen waren, wurden durch diese Tafeln geklärt. Der wichtigste dieser Punkte ist, dass die Großkönige von Persien ihre Untertanen niemals tyrannisierten und auch keine Sklaven für den Bau von Persepolis einsetzten.

Die Halle der Hundert Säulen

Das letzte und größte Gebäude auf der Plattform von Persepolis ist die prachtvolle Hundertsäulenhalle, der Audienzsaal des Großkönigs, der noch immer an den Eingängen des Palastes dargestellt ist. Seit 2.500 Jahren zeigen diese einzigartigen Flachreliefs Dareios im Kampf gegen die vier zerstörerischen Divs (böse Geister); seit Jahrhunderten bestaunen Freunde und Feinde, Bewunderer, Eroberer, Gegner und Reisende diese riesige Halle. Die Konzeption einer Halle von solch gewaltigen Ausmaßen war in der damaligen Zeit ein erstaunliches Unterfangen. Zweifellos war sie in dem großen Reich, dessen Zentrum sie war, berühmt. Eine dicke Schicht von Zedernasche, die bei Ausgrabungen gefunden wurde, zeigt, dass diese große Halle durch Feuer zerstört wurde. Zu Beginn dieses Jahrhunderts begannen systematische Ausgrabungen, und an einigen Stellen, wie etwa im Osten des Palastes, mussten bis zu 20 Fuß hohe Trümmer entfernt werden.  Im und um den Hundeölsäulensaal wurden bis zu 9 Fuß Erde bewegt. Nach und nach kamen die Grundrisse des Palastes und der Eingangshalle (17 m) zum Vorschein.

Der 32-Säulen-Palast

Lagerräume, Bedienstetenquartiere

An der Ostseite der Hundertsäulenhalle befinden sich am Fuße des Berges eine Reihe von Gebäuden, die, da sie aus getrockneten Ziegeln errichtet wurden, schon vor langer Zeit eingestürzt sind und deren Grundriss erst nach umfangreichen Bodenuntersuchungen ans Licht kam. Das wichtigste dieser Gebäude ist der so genannte 32-Säulen-Palast. Bauart und Lage dieses Gebäudes lassen vermuten, dass es sich um einen Vorraum handelte, in dem Bedienstete und Diener der Palastbesucher auf ihre Herren warten konnten. Weiter südlich deuten Mauern aus sonnengetrockneten Ziegeln, Spuren von Fassböden und die Gestaltung des Platzes darauf hin, dass sich hier die königlichen Stallungen befanden. Nördlich des 32-Säulen-Palastes befindet sich ein weiteres Gebäude, das wahrscheinlich von Wagenlenkern, Pferdepflegern und anderen Bedienstete.

Bankhaus, Archiv

An der äußersten nordöstlichen Ecke der Plattform und entlang ihres nördlichen Randes befinden sich weitere Überreste von Gebäuden, die aus getrockneten Ziegeln errichtet wurden.